UP Board Solutions for Class 11 Samanya Hindi गद्य-साहित्य विकास हिन्दी गद्य के विकास की परीक्षोपयोगी प्रमुख बातें

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Textbook NCERT
Class Class 11
Subject Samanya Hindi
Chapter Chapter 7
Chapter Name गद्य-साहित्य विकास हिन्दी गद्य के विकास की परीक्षोपयोगी प्रमुख बातें
Category UP Board Solutions

UP Board Solutions for Class 11 Samanya Hindi गद्य-साहित्य विकास हिन्दी गद्य के विकास की परीक्षोपयोगी प्रमुख बातें

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UP Board Solutions for Class 11 Samanya Hindi गद्य-साहित्य विकास अन्य प्रमुख लेखक और उनकी रचनाएँ

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Class Class 11
Subject Samanya Hindi
Chapter Chapter 6
Chapter Name गद्य-साहित्य विकास अन्य प्रमुख लेखक और उनकी रचनाएँ
Category UP Board Solutions

UP Board Solutions for Class 11 Samanya Hindi गद्य-साहित्य विकास अन्य प्रमुख लेखक और उनकी रचनाएँ

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UP Board Solutions for Class 11 Samanya Hindi गद्य-साहित्य विकास ‘गद्य गरिमा’ में संकलित लेखक

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Subject Samanya Hindi
Chapter Chapter 5
Chapter Name गद्य-साहित्य विकास ‘गद्य गरिमा’ में संकलित लेखक
Category UP Board Solutions

UP Board Solutions for Class 11 Samanya Hindi गद्य-साहित्य विकास ‘गद्य गरिमा’ में संकलित लेखक

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UP Board Solutions for Class 11 Samanya Hindi शब्दों में सूक्ष्म अन्तर

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Class Class 11
Subject Samanya Hindi
Chapter Chapter 2
Chapter Name शब्दों में सूक्ष्म अन्तर
Number of Questions 42
Category UP Board Solutions

UP Board Solutions for Class 11 Samanya Hindi शब्दों में सूक्ष्म अन्तर

नवीनतम पाठ्यक्रम में शब्द-रचना के अन्तर्गत शब्दों के सूक्ष्म अन्तर को सम्मिलित किया गया है, जिसके लिए विभिन्न प्रकार के शब्द-युग्मों का अध्ययन किया जाना चाहिए। इसके लिए 2 अंक निर्धारित हैं।

शब्द-युग्म से अभिप्राय है-शब्दों का जोड़ा। विभिन्न प्रकार के शब्दों के जोड़े बनाकर शब्द-रचना की जाती है। शब्द-युग्म में दो स्वतन्त्र अर्थ वाले शब्द होते हैं, जो अलग-अलग रहने पर तो पृथक्-पृथक् अर्थ देते हैं, किन्तु जब उन शब्दों का युग्म बनाकर एक शब्द के रूप में प्रयोग किया जाता है तो वे शब्द अपने अर्थों से भिन्न अर्थ देने लगते हैं; उदाहरणार्थ–‘दिन’ और ‘रात दो पृथक्-पृथक् अर्थ रखने वाले शब्द हैं, किन्तु जब इन शब्दों का युग्म बनाकर एक शब्द के रूप में प्रयोग किया जाता है, तो ये दोनों शब्द अपने-अपने अर्थ को त्यागकर एक नवीन अर्थ का बोध कराने लगते हैं; जैसे—

  1. लोग दिन में जागते हैं और रात को सोते हैं।
  2. दिनेश ने रात-दिन कड़ी मेहनत की है।

यहाँ प्रथम वाक्य में ‘रात’ और ‘दिन’ अपने वास्तविक अर्थ को व्यक्त कर रहे हैं, किन्तु द्वितीय वाक्य में जब वे युग्म के रूप में प्रयुक्त हुए हैं तो वे अपने मूल अर्थ को छोड़कर एक नवीन अर्थ को व्यक्त कर रहे हैं। यहाँ ‘रात-दिन’ शब्द ‘निरन्तरता’ को व्यक्त कर स्हा है। इस प्रकार शब्द-युग्म के रूप में एक नवीन अर्थबोधक शब्द की रचना हो गयी है। शब्द-युग्मों की रचना-शब्द-युग्मों की रचना निम्नलिखित सात प्रकारों से की जाती है-

  1. एक ही शब्द की पुनरुक्ति द्वारा,
  2. सजातीय या समानार्थक शब्दों के द्वारा,
  3. विलोम शब्दों के द्वारा,
  4. सार्थक और निरर्थक शब्दों के द्वारा,
  5. निरर्थक शब्दों के द्वारा,
  6. परसर्गों के साथ शब्द की पुनरावृत्ति द्वारा,
  7. समोच्चारित भिन्नार्थक शब्दों के द्वारा।। उपर्युक्त विधियों द्वाय निर्मित शब्द-युग्म जिन नवीन अर्थों का बोध कराते हैं, उन्हें वाक्य प्रयोग द्वारा भली प्रकार से स्पष्ट किया जा सकता है।

(1) एक ही शब्द की पुनरुक्ति द्वारा
पुनरुक्ति = पुनः + उक्तेि; अर्थात् एक ही शब्द को फिर से कहना उस शब्द की पुनरुक्ति कहलाता है। पुनरुक्ति भी शब्द-युग्म बनाने का प्रमुख तत्त्व है। इसमें एक ही शब्द को प्राय: एक बार दोहराकर शब्द-युग्म बनाया जाता है, किन्तु जब किसी ध्वनि के द्वारा किसी क्रिया को बताया जाता है, तब ध्वनिवाचक शब्द की एक बार से अधिक आवृत्ति की जाती है। साहित्य में इसे ध्वन्यर्थ अलंकार के नाम से जाना जाता है। एक और अनेक आवृत्ति द्वारा शब्द-युग्म बनाने की प्रक्रिया को निम्नवत् समझा जा सकता है–
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(2) सजातीय या समानार्थक शब्दों के द्वारा
सजातीय अथवा समानार्थक लगने वाले दो शब्दों को मिलाकर भी शब्द-युग्म की रचना की जाती है। इसमें दोनों ही शब्द मिलते-जुलते अर्थ देने वाले होते हैं, किन्तु दोनों को अर्थ एक नहीं होता; जैसे-
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(3) विलोम शब्दों के द्वारा
दो विलोम शब्दों को मिलाकर भी शब्द-युग्म की रचना की जाती है। इस प्रकार के शब्द-युग्मों से युक्त वाक्य प्रायः सूक्तिपरक और नैतिकता से ओत-प्रोत होते हैं; जैसे-
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(4) सार्थक और निरर्थक शब्दों के द्वारा
यद्यपि निरर्थक शब्दों को भाषा में शब्द ही नहीं माना जाता और इसी कारण उनको अध्ययन भी भाषा के अन्तर्गत नहीं किया जाता, तथापि इन निरर्थक शब्दों का भी भाषा में बड़ा महत्त्व है। सार्थक शब्दों के साथ मिलाकर जब इनसे शब्द-युग्म की रचना की जाती है तो ये सार्थक हो उठते हैं। यहाँ यह बात ध्यान देने योग्य है कि शब्द-युग्म द्वारा जब ये निरर्थक शब्द सार्थक हो उठते हैं, तब भी उनके अर्थ को सार्थक शब्द के अर्थ से पृथक् करके नहीं देखा जा सकता। इनकी सार्थकता सदैव अपने साथ प्रयुक्त होने वाले सार्थक शब्दों पर ही निर्भर करती है। इस प्रकार के शब्द-युग्मों में सार्थक शब्द पहले अथवा बाद में कहीं भी आ सकता है; जैसे-
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(5) निरर्थक शब्दों के द्वारा
साधारण बोलचाल की भाषा में दो निरर्थक शब्दों को मिलाकर उनसे शब्द-युग्म की रचना करके एक विशेष अर्थ की अभिव्यक्ति की जाती है; जैसे-
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(6) परसर्गों के साथ शब्द की पुनरावृत्ति द्वारा
पुनरावृत्ति द्वारा बने शब्द-युग्मों के मध्य परसर्ग लगाकर भी शब्द-युग्म की रचना की जाती है। इस प्रकार के शब्द-युग्म में परसर्ग के दोनों ओर संयोजक चिह्न लगाते हैं; जैसे-
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(7) समोच्चारित भिन्नार्थक शब्दों के द्वारा
जो शब्द उच्चारण में लगभग समान प्रतीत होते हैं, परन्तु उनके अर्थ भिन्न होते हैं, उन्हें समोच्चारित भिन्नार्थक शब्द-युग्म भी कहा जाता है; यथा—
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बहुविकल्पीय प्रश्न

प्रश्न (क) निम्नलिखित शब्द-युग्मों में से किसी एक शब्द-युग्म में बताइए कि उसका कौन-सा अर्थ सही है-

प्रश्न 1.
अनल-अनिल—
(क) पृथ्वी और आकाश
(ख) अग्नि और वायु
(ग) जल और वायु
(घ) पानी और आग
उत्तर:

प्रश्न 2.
सकल-शकल—
(क) कला और कृति
(ख) सन् और सम्वत्
(ग) सम्पूर्ण और अंश
(घ) सबल और निर्बल
उत्तर:

प्रश्न 3.
पुरुष-परुष—
(क) नर और नारी
(ख) आदमी और फरसा
(ग) पुरुष और पैसा
(घ) आदमी और कठोर
उत्तर:

प्रश्न 4.
गृह-ग्रह—
(क) घर और नक्षत्र
(ख) घर और गृहस्थी
(ग) गिरोह और घर
(घ) गाँव और घर
उत्तर:

प्रश्न 5.
वृत्त-वित्त—
(क) चरित्र और धन
(ख) धन और दौलत
(ग) गिरोह और घर
(घ) गाँव और घर
उत्तर:

प्रश्न 6.
बात-वात—
(क) भात और दोल
(ख) बातचीत और वायु
(ग) हवा और पानी
(घ) बाट और तराजू ,
उत्तर:

प्रश्न 7.
कपट-कपाट—
(क) कप और प्लेट
(ख) किवाड़ और खिड़की
(ग) धोखा और दरवाजा
(घ) पर्दा और किवाड़
उत्तर:

प्रश्न 8.
पतन-पत्तन—
(क) गिरना और उठना
(ख) पत्ता और फूल
(ग) गिरना और बन्दरगाह
(घ) पर्दा और किवाड़
उत्तर:

प्रश्न 9.
सुत-सूत—
(क) पुत्र और पिता
(ख) पुत्र और सारथी
(ग) पुत्र और माता
(घ) पुत्र और पत्नी।
उत्तर:

प्रश्न 10.
अभिराम-अविराम—
(क) सुन्दर और लगातार
(ख) राम और लक्ष्मण
(ग) अब और तब
(घ) सुन्दर और मजबूत।
उत्तर:

प्रश्न 11.
पास-पाश—
(क) उत्तीर्ण और निकट
(ख) निकट और जाल
(ग) निकट और ऊँचा
(घ) समीप और दूर
उत्तर:

प्रश्न 12.
पंथ-पथ—
(क) पथिक और रास्ता
(ख) सम्प्रदाय और मार्ग
(ग) चलना और बैठना
(घ) मार्ग और कार्य
उत्तर:

प्रश्न 13.
अभय-उभय—
(क) निडर और दोनों
(ख) भयरहित और निडर
(ग) निर्भय और कायर
(घ) आभायुक्त और अन्य
उत्तर:

प्रश्न 14.
अंबुज-अंबुद—
(क) कमल और बादल
(ख) जल और कमल
(ग) बादल और समुद्र
(घ) समुद्र और कमल
उत्तर:

प्रश्न 15.
मेघ-मेध—
(क) बादल और कील
(ख) बादल और यज्ञ
(ग) काला और बुद्धि
(घ) बादल और चर्बी
उत्तर:

प्रश्न 16.
अंस-अंश—
(क) अंकुर और हिस्सा
(ख) हिस्सा और अंकुर
(ग) कंधा और हिस्सा
(घ) हिस्सा और कंधा
उत्तर:

प्रश्न 17.
जलज-जलद—
(क) बादल और कमल
(ख) कमल और बादल
(ग) कमल और तालाब
(घ) तालाब और कमल
उत्तर:

प्रश्न 18.
अन्न-अन्य—
(क) अनाज और दूसरा
(ख) भोजन और अनेक
(ग) गेहूँ और वह
(घ) बेकार और दूसरों
उत्तर:

प्रश्न 19.
उपकार-अपकार—
(क) दूसरे का कार्य और बुरी’
(ख) पुकार और न बोलना।
(ग) भलाई और बुराई
(घ) अच्छी और दुष्ट
उत्तर:

प्रश्न 20.
अचार-आचर—
(क) बुरा आचरण और अच्छा
(ख) मुरब्बा और आचरण
(ग) स्थिर और चल
(घ) आम और चारों
उत्तर:

प्रश्न 21.
भित्ति-भीतं—
(क) भक्ति और भाग्य
(ख) द्वार और दीवार
(ग) दीवार और डरा हुआ।
(घ) बाहर और भीतर
उत्तर:

प्रश्न 22.
अमूल्य-अमूल—
(क) मूल-रहित और दूध
(ख) मूलरहित और जड़ रहित
(ग) मूल्य सहित और मूलभूत
(घ) अधिक मूल्यवाला और मूर्ख
उत्तर:

प्रश्न 23.
भारती-भारतीय—
(क) सरस्वती और भारत का रहने वाला
(ख) भार ढोने वाली और भर्ती करने वाला
(ग) भार में लगी हुई और चुनाव,
(घ) एक जाति और एक व्यक्ति
उत्तर:

प्रश्न 24.
श्रान्त-आन्ति—
(क) थकान और खिन्नता
(ख) शान्ति और खिन्नता
(ग) खेिल और थकान
(घ) शस्त और अशान्त।
उत्तर:

प्रश्न 25.
प्रारम्भ-संरब्ध—
(क) आरम्भ और योजना
(ख) अथ और इति
(ग) आरम्भु और भाग्य
(घ) शुरू करने की स्थिति और समाप्ति
उत्तर:

प्रश्न 26.
छात्र-क्षात्र—
(क) छतरीधारी और विद्यार्थी
(ख) विद्यार्थी और नेता
(ग) क्षेत्रियधर्म और विद्यार्थी
(घ) विद्यार्थी और क्षत्रियोचित
उत्तर:

प्रश्न 27.
नियत-नियति—
(क) निश्चित और भाग्य
(ख) आदत और भाग्य
(ग) प्रकृति और गणना।
(घ) आदत और गणना
उत्तर:

प्रश्न 28.
वहन-बहन—
(क) टोना-भागिनी
(ख) बहना-बहिनी
(ग) ढोना-बहना
(घ) ढोना-ढहाना
उत्तर:

प्रश्न 29.
आय-आयु—
(क) आना-उम्र
(ख) आमदनी-उम्र
(ग) आना-आज्ञा
(घ) आमदनी-आना
उत्तर:

प्रश्न 30.
श्रवण-श्रमण—
(क) पप और पुण्य
(ख) सज्जन और दुर्जन
(ग) कान और भिक्षु
(घ) सावन और परिश्रमी
उत्तर:

प्रश्न 31.
अंश-अंशु—
(क) भाग और सूर्य
(ख) सूर्य और भाग
(ग) भाग और किरण
(घ) भाग और वरुण
उत्तर:

प्रश्न 32.
कटिबंध-कटिबद्ध—
(क) फेंटा और तैयार
(ख) करधनी और तैयार
(ग) तैयार और बाजूबन्दै
(घ) उद्यत और उद्धत
उत्तर:

प्रश्न 33.
निहत-निहित—
(क) डरा हुआ और छिपा हुआ
(ख) छिपा हुआ और डरा हुआ
(ग) मरा हुआ और छिपा हुआ।
(घ) हारा हुआ और मरा हुआ
उत्तर:

प्रश्न 34.
बिहग-बिहंग—
(क) पक्षी और बालक
(ख) पक्षी और तोता
(ग) पक्षी और आकाश
(घ) आकाश और पक्षी
उत्तर:

प्रश्न 35.
अतिथि-अतिथेय—
(क) जिसके आने की कोई तिथि न हो–अतिथि सेवा करने वाला ,
(ख) अधिक तिथि–आने वाली तिथि
(ग) अतिथिविहीन-तिथि सहित
(घ) जिसके आने की तिथि हो-जो निश्चित तिथि पर आये
उत्तर:

प्रश्न 36.
अग-अघ—
(क) आगे-पीछे
(ख) अचल-पाप
(ग) नया-पुराना
(घ) सम्पूर्ण-पुण्य
उत्तर:

प्रश्न 37.
आरत-आराति—
(क) आरती और आरती करने वाला
(ख) प्रेमी और प्रेम से रहित
(ग) दु:ख और शत्रु
(घ) रात्रि के पहले और रात्रि के बाद
उत्तर:

प्रश्न 38.
जलद-जलधि—
(क) कमल और समुद्र
(ख) बादल और समुद्र
(ग) सिन्धु और आकाश
(घ) जलना और जो जला न हो
उत्तर:

प्रश्न 39.
श्वपच-स्वपच—
(क) दुष्ट और सज्जन
(ख) चाण्डाल और स्वयंपाकी
(ग) स्वयंपाकी और चाण्डाल
(घ) दुर्जन और साधु
उत्तर:

प्रश्न 40.
आतप-आपात—
(क) धूप और संकट
(ख) संकट और धूप
(ग) धूप और छाया
(घ) उजाला और अँधेरा
उत्तर:

प्रश्न 41.
आभरण-आमरण—
(क) भरण और पोषण
(ख) जीवन और मरण
(ग) आभूषण और मृत्यु तक
(घ) जीवन और मोक्ष
उत्तर:

प्रश्न (ख).
निम्नलिखित में से किन्हीं दो शब्द-युग्मों के सूक्ष्म अन्तर को स्पष्ट कीजिए

  1. अविराम-अभिराम,
  2. अवलम्ब-अविलम्ब,
  3.  ग्रह-गृह,
  4. कुल-कूल,
  5. अभिज्ञ-अनभिज्ञ,
  6.  क्षात्र-छात्र,
  7.  पुरुष-परुष।

उत्तर:

  1. अविराम-अभिराम का अर्थ है–निरन्तर-सुन्दर,
  2. अवलम्ब-अविलम्ब का अर्थ है-सहाराशीघ्र,
  3.  ग्रह-गृह का अर्थ है-नक्षत्र-घर,
  4. कुल-कूल का अर्थ है-वंश-किनारा,
  5. अभिज्ञ-अनभिज्ञ का अर्थ है—जानकार-अनजान,
  6. क्षात्र-छात्र का अर्थ है-क्षत्रिय-विद्यार्थी,
  7. पुरुष-परुष का अर्थ हे-मनुष्य-कठोर।

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UP Board Solutions for Class 11 Samanya Hindi सन्धि-प्रकरण

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Textbook NCERT
Class Class 11
Subject Samanya Hindi
Chapter Chapter 1
Chapter Name सन्धि-प्रकरण
Number of Questions 45
Category UP Board Solutions

UP Board Solutions for Class 11 Samanya Hindi सन्धि-प्रकरण

नवीनतम पाठ्यक्रम में स्वर सन्धि के दीर्घ, गुण, यण तथा अयादि भेद ही निर्धारित हैं। इससे सामान्यतया बहुविकल्पीय प्रश्न ही पूछे जाते हैं। इसके लिए कुल 3 अंक निर्धारित हैं।

सन्धि—सन्धि का अर्थ है ‘मेल’ या ‘जोड़। जब दो शब्द पास-पास आते हैं तो पहले शब्द का अन्तिम वर्ण और दूसरे शब्द का आरम्भिक वर्ण कुछ नियमों के अनुसार शरीर में मिलकर एक हो जाते हैं। दो वर्गों के इस एकीकरण को ही ‘सन्धि’ कहते हैं। उदाहरणार्थ-देव + आलय = देवालय। यहाँ ‘देव’ (द् + ए + व् + अ) शब्द का अन्तिम ‘अ’ और ‘आलय’ शब्द का प्रारम्भिक ‘आ’ मिलकर ‘आ’ बन गये।
प्रकार–सन्धियाँ तीन प्रकार की होती हैं(अ) स्वर सन्धि, (ब) व्यञ्जन सन्धि और (स) विसर्ग सन्धि।

स्वर सन्धि

स्वर के साथ स्वर के मेल को स्वर सन्धि कहते हैं। उपर्युक्त ‘देवालय’ स्वर सन्धि का ही उदाहरण है। कुछ स्वर सन्धियाँ (पाठ्यक्रम में निर्धारित) नीचे दी जा रही हैं-
(1) दीर्घ सन्धि
सूत्र—अकः सवर्णे दीर्घः।।
नियम—जब अ, इ, उ, ऋ, लू ( ह्रस्व या दीर्घ) के बाद समान स्वर (अ, इ, उ, ऋ, लु-ह्रस्व या दीर्घ) आता है तो दोनों के स्थान पर आ, ई, ऊ,ऋ,ऋ(लू नहीं)(दीर्घस्वर) हो जाता है; जैसे—
अ/आ+ अ/आ = आ
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[विशेष—’ऋ’ और ‘लू’ सवर्ण संज्ञक हैं, अत: समान स्वर माने जाते हैं। ‘ऋ’ और ‘लू’ में किसी भी स्वर के पूर्व या पश्चात् होने पर सन्धि होने पर दोनों के स्थान पर ‘ऋ’ ही होता है; क्योंकि संस्कृत में दीर्घ ‘लु’ (लू) नहीं होता है। ] :

(2) गुण सन्धि
सूत्र—आद्गुणः।
नियम-यदि ‘अ’ या ‘आ’ के बाद इ-ई, उ-ऊ, ऋ, ले आएँ तो दोनों के स्थान पर क्रमशः ‘ए’, ‘ओ’, ‘अर्’ तथा ‘अल्’ हो जाता है; जैसे—
अ/आ + इ/ई = ए
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(3) यण् सन्धि
सूत्र—इको यणचि।
नियम—यदि इ, उ, ऋ, (ह्रस्व या दीर्घ) के बाद कोई असमान स्वर आता है तो इ-ई, उ-ऊ, ऋ-ऋ, लू के स्थान पर क्रमशः य, व, र, ल् हो जाता है; अर्थात् इ-ई का य्, उ-ऊ का व्,ऋ-ऋ कार्, लू का लु हो जाता है; जैसे—
ई/ई + असमान स्वर = य्
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(4) अयादि सन्धि
सूत्र—एचोऽयवायावः।
नियम—जब एच् (ए, ओ, ऐ, औ) के आगे कोई स्वर आये तो इन ए, ओ, ऐ, औ के स्थान पर क्रमशः अय्, अव्, आय् और ओव् हो जाता है; जैसे—
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(5) वृद्धि सन्धि
सूत्र—वृद्धिरेचिं। नियम-हस्व अं या दीर्घ आ के बाद ए अथवा ऐ आते हैं तो दोनों को मिलाकर ‘ऐ’ तथा यदि ओ अथवा औ आते हैं तो दोनों मिलकर ‘औ’ हो जाते हैं; जैसे—
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बहुविकल्पीय प्रश्न

प्रश्न निम्नलिखित के सही विकल्प चुनकर उत्तर पुस्तिका में लिखिए—

प्रश्न 1.
‘देवालयः’शब्द का सन्धि-विच्छेद है—
(क) देवा + लयः
(ख) देवि + आलयः
(ग) देव + आलयः
(घ) दे + वालय:
उत्तर:

प्रश्न 2.
गिरीशः’ शब्द का सन्धि-विच्छेद है—
(क) गिरी + शः
(ख) गि + रीशः
(ग) गिरि + ईशः
(घ) गिरी + ईशः
उत्तर:

प्रश्न 3.
‘साधूवाच’ शब्द का सन्धि-विच्छेद है—
(क) साधू + वाच
(ख) साधु + उवाच
(ग) साधू + उवाच
(घ) सा + धूवाच
उत्तर:

प्रश्न 4.
‘परमेश्वरः’शब्द को सन्धि-विच्छेद है—
(क) पर + मेश्वरः
(ख) परमेश + वरः
(ग) परम + ईश्वरः
(घ) परमे + श्वरः
उत्तर:

प्रश्न 5.
‘महर्षिः’ शब्द का सन्धि-विच्छेद है—
(क) मह + र्षिः
(ख) म + हर्षिः
(ग) महा + ऋषिः
(घ) महा + रिषिः
उत्तर:

प्रश्न 6.
‘मध्वरिः’शब्द का सन्धिविच्छेद है—
(क) मधु + अरिः
(ख) मधु + वरिः
(ग) म + ध्वरि:
(घ) मध्व + रिः
उत्तर:

प्रश्न 7.
‘स्वागतम्’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) स्वा + गतम्
(ख) स्वागत + म्
(ग) सु + आगतम्
(घ) स्वाग + तम्
उत्तर:

प्रश्न 8.
‘प्रत्युत्तर’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) प्रत्यु + तर
(ख) प्रति + उत्तर
(ग) प्र + त्युत्तर
(घ) प्रती + उत्तर
उत्तर:

प्रश्न 9.
‘पवनम्’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) पव + नम्
(ख) पवन्.+अम्
(ग) पो + अनम्
(घ) पवन + म्
उत्तर:

प्रश्न 10.
‘नयनम्’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) ने + अनम् ,
(ख) नय + नम्।
(ग) नै + अनम्
(घ) नयन + म्
उत्तर:

प्रश्न 11.
‘पुस्तकालयः’का सन्धि-विच्छेद है—
(क) पुस्त + कालयः
(ख) पुस्तका + लयः
(ग) पुस्तक + आलयः
(घ) पुस्तके + लयः
उत्तर:

प्रश्न 12.
‘रमेशः’का सन्धि-विच्छेद है—
(क) रम + एशः
(ख) रम + इश:
(ग) रमा + एशः
(घ) रमा + ईश:
उत्तर:

प्रश्न 13.
‘इत्यादि’का सन्धि-विच्छेद है—
(क) इति + आदि
(ख) इत्य + आदी
(ग) इत + आदि
(घ) इती + आदि
उत्तर:

प्रश्न 14.
‘नदीशः’का सन्धि-विच्छेद है—
(क) नदि + ईशः
(ख) नदी + शः
(ग) नदी + ईशः
(घ) ना + दीशः
उत्तर:

प्रश्न 15.
‘यद्यपि’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) यद्य + अपि
(ख) ये + द्यपि
(ग) यद्यो + अपि
(घ) यदि + अपि
उत्तर:

प्रश्न 16.
‘सूर्योदय:’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) सूर्य + उदयः
(ख) सूर्यो + दयः
(ग) सूर + ओदयः
(घ) सूर + उदयः
उत्तर:

प्रश्न 17.
‘कवीश्वर;’का सन्धि-विच्छेद है—
(क) कवि + ईश्वरः
(ख) कवि + श्वरः
(ग) कवि + इश्वरः,
(घ) कवी + ईश्वरः
उत्तर:

प्रश्न 18.
उपेन्द्रः’ को सन्धि-विच्छेद है—
(क) उपे + क्रुद्रः
(ख) उप + ईन्द्रः
(ग) उप + इन्द्रः
(घ) उपा + इन्द्रः
उत्तर:

प्रश्न 19.
‘विद्यार्थी’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) विद्य + अर्थी
(ख) विद्या + अर्थी
(ग) विद्य + आर्थी
(घ) विदि + आर्थी।
उत्तर:

प्रश्न 20.
‘देवर्षिः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) देवः + ऋषि
(ख) देवा + ऋषिः
(ग) देव + ऋषिः
(घ) देव + अर्षिः
उत्तर:

प्रश्न 21.
‘परमार्थः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) परम + अर्थः
(ख) पर + मर्थः
(ग) पर + मार्थः
(घ) परमा + अर्थ:
उत्तर:

प्रश्न 22.
‘महोत्सवः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) महो + उत्सवः
(ख) महा + उत्सवः
(ग) मह + ओत्सवः
(घ) महोत + सवः
उत्तर:

प्रश्न 23.
‘भवनम्’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) भव + नम्
(ख) भव् + अनम्
(ग) भो + अनम्
(घ) भ + वनम्
उत्तर:

प्रश्न 24.
‘रवीन्द्रः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) रवी + इन्द्रः
(ख) रवि + ईन्द्रः
(ग) रवि + इन्द्रः
(घ) रवी + ईन्द्रः
उत्तर:

प्रश्न 25.
‘मुरारिः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) मुर + अरिः
(ख) मुरा + अरिः
(ग) मुर + आरिः
(घ) मु + रारिः
उत्तर:

प्रश्न 26.
‘अन्विति’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) अन्वि + ति
(ख) अनु + इति
(ग) अन्वि + इति.
(घ) अन् + इति
उत्तर:

प्रश्न 27.
‘भूर्ख’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) भू + उर्ध्व
(ख) भु + ऊर्ध्व
(ग) भू + ऊर्ध्व
(घ) भू + र्ध्व
उत्तर:

प्रश्न 28.
‘अम्बूर्मिः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) अम्बू + उर्मिः
(ख) अम्बु + उर्मिः
(ग) अम्बू + ऊर्मि
(घ) अम्बु + ऊर्मिः
उत्तर:

प्रश्न 29.
‘रामाशीषः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) रामः + आशीषः
(ख) रामाः + शीषः
(ग) रामाः + आशीषः
(घ) रामाश् + ईषः
उत्तर:

प्रश्न 30.
‘क्षीरनिधाविव’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) क्षीरनिधा + विव
(ख) क्षीरनिध + आविव
(ग) क्षीरनिधौ+ इव
(घ) क्षीरनिध् + आविव
उत्तर:

प्रश्न 31.
‘देशाभिमान’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) देशा + भिमान
(ख) देश + अभिमान
(ग) देशा + अभिमान
(घ) देश + भिमान
उत्तर:

प्रश्न 32.
‘सतीशः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) सत + ईशः
(ख) सत् + ईशः
(ग) सति + इशः
(घ) सती + ईशः
उत्तर:

प्रश्न 33.
‘सुखार्थिनः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) सुख + अर्थिनः
(ख) सुखा + अर्थिनः
(ग) सुख + आर्थिनः
(घ) सुखार् + थिनः
उत्तर:

प्रश्न 34.
सुरेन्द्रः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) सुरा + इन्द्रः
(ख) सुर + एन्द्रः
(ग) सुरे + न्द्रः
(घ) सुर + इन्द्रः :
उत्तर:

प्रश्न 35.
‘उपोषति’ को सन्धिविच्छेद है—
(क) उप + ओषति
(ख) उपो + षति
(ग) उ + पोषति
(घ) उपोष + ति
उत्तर:

प्रश्न 36.
‘सज्जनः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) सद् + जनः
(ख) सत् + जनः
(ग) सद् + अजनः
(घ) सती + जनः
उत्तर:

प्रश्न 37.
‘रामस्तरति’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) राम + तरति
(ख) रामः + तरति
(ग) राम + स्तरति
(घ) राम + रति
उत्तर:

प्रश्न 38.
‘भावुकः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) भौ + उक्तः
(ख) भाऊ + अकः
(ग) भौ + उकः
(घ) भाव + उक:
उत्तर:

प्रश्न 39.
‘मधुराक्षरम्’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) मधुरा + क्षरम्
(ख) मधुर + आक्षरम्
(ग) मधुर + अक्षरम्
(घ) मधु + राक्षरम्
उत्तर:

प्रश्न 40.
‘अन्वर्थः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) अ + न्वर्थः
(ख) अन्व + वर्थः
(ग) अनु + अर्थः
(घ) अनु + वर्थः
उत्तर:

प्रश्न 41.
‘सायकः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) सा + यकः
(ख) से + अकः
(ग) सै + अक
(घ) साय + अक:
उत्तर:

प्रश्न 42.
‘जयति’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) जा + यति
(ख) जो + अति
(ग) जे + अति
(घ) जय + ति
उत्तर:

प्रश्न 43.
‘कमलोदयः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) कमलो + दयः
(ख) कमल + ओदयः
(ग) कमल + उदयः
(घ) कम + लोदयः
उत्तर:

प्रश्न 44.
‘शुक्लाम्बरम्’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) शु + क्लाम्बरम्
(ख) शुक्ला + अम्बरम्
(ग) शुक्ल + अम्बरम्
(घ) शुक्ल + आम्बरम्
उत्तर:

प्रश्न 45.
‘महीशः’ का सन्धि-विच्छेद है—
(क) महा + ईशः
(ख) मही + शः
(ग) महे + ईशः
(घ) मही + ईश
उत्तर:

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